wolfsgeheul.eu vom 08.08.2016

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Mea culpa!

Mir ist bekannt, daß ich nicht selten ein altes Lästermaul bin, so manches Mal auch ungerecht sein kann und gelegentlich über das Ziel hinausschieße. Aber aus purer Zurückhaltung ergibt sich nun einmal überwiegend keine intellektuelle Konfrontation, die alle Beteiligten zum Nachdenken anregt und zwingt, ihren Geist besonders anzustrengen und ihre Argumente zu wägen und anzuspitzen. Auch ist mir bewußt, daß ich beiweiten nicht fehlerfrei bin und mir sich häufig zum Teil nicht unbeträchtliche, mir regelmäßig peinliche Wissenslücken offenbaren. Glücklicherweise jedoch gibt es immer jemanden, der es besser weiß, und so heißt es lernen, lernen und nochmals lernen.

Wenn man anderen also Fehler vorwirft, kann es durchaus sein, daß man selbst im Glashaus sitzt. Übte man sich wegen dieses Risikos aber ständig in Zurückhaltung, käme nichts in Bewegung.

Und somit, liebe FAZ, was ist denn in dich gefahren!? Als ewiger Zeitungsvonhintenleser werfe ich gleichwohl zuvörderst im eingeklappten Zustand einen Blick – auch wegen des Titelphotos – auf den oberen Teil der Hauptseite. Und da steht heute folgende kleinere Überschrift: „IS bezichtigt sich des Angriffs auf Polizei in Belgien“. Man liest einmal, man liest zweimal und denkt, hier stimmt doch etwas nicht. Nach Rückversicherung in meiner Wörterbibel, dem Wahrig, weiß ich, daß ich recht habe. „Bezichtigen“ existiert(e) nicht in der Form eines reflexiven Verbs. Es wird „jemand“ bezichtigt, etwas getan zu haben, aber dieser jemand ist man niemals selbst. Es macht doch keinen Sinn, sein eigener Ankläger und Richter zu sein, weil man sich – vom Suizid einmal abgesehen – auch nicht selbst verfolgen und richten kann. Zur Anklage bedarf es zum einen gesellschaftlicher bzw. staatlicher Setzungen und eines Außenstehenden, der sich unter Bezugnahme auf diese aufschwingt, dem anderen einen Vorwurf hinsichtlich seines Tuns oder Unterlassens zu machen und gegebenenfalls deswegen zu verurteilen.  Der Betroffene hat im Verfahren die Wahl, sich entweder zu verteidigen oder sich schuldig zu bekennen. Wer demnach einräumen und zugeben möchte, Verantwortung für etwas zu tragen, der bedient sich des Mittels des Sichbekennens zu seiner Schuld und überläßt dann die endgültige Beurteilung einer unabhängigen dritten Person. Man braucht sich auch nicht zu beschuldigen bzw. kann es begrifflich gar nicht – ob die Beschuldigung übrigens nur Vermutung oder gemeinte Gewißheit ist, spielt keine Rolle, da Tat und Schuld so oder so erst bewiesen werden müssen, um die Schuld sühnen zu können -, denn man weiß es ja besser als alle anderen, wenn man dabei war und schuldhaft gehandelt hat. In der Situation kann man die Schuldfrage selbst beantworten. So war es, und so sollte es immer bleiben. Zur Verdeutlichung, warum exakte Sprachnutzung und -differenzierung hier äußerst wichtig ist, denke man beispielsweise nur an falsche Geständnisse, die ansonsten niemals entlarvt werden würden. Als jemand, der sich hartnäckig der Rechtschreibreform widersetzt – auf T-Online dürfen wir heute die mit „Die Rechtschreibreform hat ihr Ziel verfehlt“ übertitelte AFP-Meldung mit der Subunterschrift „Fehlerquote an Schulen steigt“ lesen, die zwanzig Jahre nach Einführung das ganze Ausmaß des Desasters zeigt -, ignoriere ich bewußt, daß Duden-Online auch die reflexive Nutzung beispielhaft aufführt und ihr damit offenbar seinen zweifelhaften Segen erteilt.

Hiermit bezichtige ich die FAZ, durch ihre schleichende Anpassung an die kollektive Dummheit Mitschuld an der weitergehenden Verblödung zu tragen, und ich bekenne, daß ich von der ehemaligen Vorzeigezeitung als Fels in der Brandung maßlos enttäuscht bin.

Wie konnte es nur zu diesem dramatischen Niveauverlust unserer Sprache kommen!? Unsere ganze Kommunikation und Interaktion leidet darunter. Als wäre es nicht ohnehin schon schwer genug, sich miteinander zu verständigen, da wir zu oft deshalb aneinander vorbeireden, weil wir es verabsäumen, uns zunächst und da wo nötig über die verwendeten Begrifflichkeiten und deren jeweilige Definition oder Bedeutung zu einigen, gerät jetzt auch noch unsere Sprache in das Fahrwasser der Beliebigkeit und verflacht derartig, daß mit vielen Menschen eine differenzierte Auseinandersetzung gar nicht mehr möglich ist. Die zahlreichen, oftmals gravierenden Folgen in allen Lebensbereichen, sind unermeßlich, und es steht zu befürchten, daß wir uns hier leider auf einem Weg ohne Wendemöglichkeit bewegen. Wer seine Sprache tötet, kann sich nicht mehr verständigen, und eine Gesellschaft, die sich nicht mehr verständigen kann, versinkt im Chaos. Und der Blick auf die bittere Realität gibt mir bedauerlicherweise recht. Wenn das kein Grund zur Besorgnis ist!? In diesem Sinne wünsche ich eine unruhige

gute Nacht!

Ihr/Euer Wolf

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wolfsgeheul.eu vom 29.01.2016

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Der Wahrig erläutert zum Wort „Chimäre“: 1. „griech. Sagenungeheuer(vorn Löwe, in der Mitte Ziege, hinten Drache)“ und 2. „Trugbild“. In der griechischen Mythologie bedrohte das Ungeheuer Mensch und Tier und wurde letztlich vom Helden Bellerophon auf dem fliegenden Pferd Pegasus aus der Luft erlegt.

Nach der Lektüre der heutigen FAZ – der interessante Artikel im Feuilleton von Joseph Croitoru berichtet über die Studie einer amerikanischen Extremismusforscherin und eines türkischen Soziologen anhand der Aussagen von dreizehn(Die wilde 13?) männlichen Deserteuren und einer desertierten Frau – weiß ich: Der IS ist so eine Chimäre. Man muß es nur durchdeklinieren.

Daß er ein Ungeheuer ist, das uns bedroht, will wohl niemand ernsthaft bestreiten wollen. Auch die merkwürdige Zusammensetzung ergibt in vielerlei Hinsicht Sinn. Wenn nämlich der Drache hinten Feuer speit, fängt die Ziege Feuer und der Löw brüllt, weil es ihm am Allerwertesten heiß wird. Das Gebrüll kennen wir aus den Propagandavideos des IS. Auch, daß bei jedem Feuerstoß eine dumme Ziege in Flammen aufgeht, bildet bei einer Organisation, die maßgeblich auf Selbstmordattentate setzt, die Realität ab. Und, selbst wenn man darüber streiten kann, ob es sinnvoll ist, den IS militärisch zu bekämpfen, erscheint die Taktik, ihn mit Flugzeugen zu attackieren, der einzig gangbare Weg zu sein. Man kann nur hoffen, daß sich die griechische Sage wiederholt und es den Pegasus-Tornados – hier liegt eine weitere Parallele, denn auch fliegende Pferde pflegen eine Nachtruhe und steigen im Dunkeln  nicht auf – gelingt, die Chimäre zu eliminieren. Letztlich verläuft die Gewinnung von Territorien und deren Einwohnern recht profan, worin wieder die biedere, allesfressende Ziege zum Ausdruck kommt. Zitat: „Dass der IS aber im eroberten Territorium sofort die Kontrolle über alle Wirtschaftsaktivitäten übernimmt und dann als Arbeitgeber und Versorger die Bewohner in die totale materielle Abhängigkeit treibt, war bislang weniger bekannt. Diejenigen, die nicht mit der Terrormiliz kooperieren wollen, zwingt früher oder später schlicht der Hunger dazu.“ Erst kommt das Fressen, dann kommt die Moral! Das wußte schon Brecht, und so einfach und bieder – Wahrig u. a.: „brav, verläßlich, treuherzig“ – ist die Welt nun einmal.

Nach Croitoru deckt die Studie für mich aber zusätzlich auf, daß der IS ein Trugbild ist, indem sie mit dem Mythos aufräumt, daß die Hauptantriebsfeder der Kamikazekämpfer die „verheißenen Paradiesjungfrauen“ seien. Bei aller Abscheu vor den Taten, hat uns dieser Aspekt doch auch immer ein bißchen neidvollen Altherrenrespekt abgefordert. Es scheint eben nicht alles schlecht und unverlockend am Islam! Nun stellt sich aber heraus, daß der IS den Männern auch im Hier und Jetzt unter die Leiste greift. Gerade die Ärmeren unter ihnen ködert man mit der Möglichkeit zu heiraten. Es gibt neben dem Soldatensold einen Zuschuß von 2.000 Dollar, eine Wohnung und eventuell sogar ein Auto. Da bekommt der Begriff Dienstwagen eine ganz neue Bedeutung. Angesichts der Realität vieler Ehen hält sich der diesbezügliche Reiz vielleicht noch in Grenzen. Jetzt kommt es aber: „Eine weitere Verlockung stellt der Handel mit nichtmuslimischen Sexsklavinnen dar, ……… Beim Umgang mit den weiblichen Gefangenen ist erlaubt, was der islamische Sexualkodex sonst verbietet, nämlich mit mehreren Frauen gleichzeitig Geschlechtsverkehr zu haben.“. Aha, so geht Koran! Wer fest im Glauben ist, der kennt auch die Hintertürchen. Der IS-Kämpfer darf sich also in seiner irdischen Existenz schon einmal für das Paradies warmvögeln. Da bricht doch ein Weltbild zusammen. Der Muselmane ist ein Mann wie du und ich. Soldaten werden überall auf der Welt nicht nur mit Hängolin bei Unlaune, sondern auch mit Nutten bei Laune gehalten. Gelegenheit macht Diebe! Und schon der Kommunismus, wie der in der DDR, wußte, daß man ein Volk gefügiger machen kann, wenn man ihm zumindest die chronologische Vielweiberei durch ein vereinfachtes Scheidungsrecht – Vermögen spielte meist ohnehin keine große Rolle – erleichtert. Es ist alles viel normaler, als man dachte.

Vielleicht helfen diese Erkenntnisse, um die Besorgnis vor der Bedrohung durch den IS etwas zu relativieren. Er ist nur eine Chimäre, ein Trugbild und ein Ungeheuer, das verwundbar ist. Hier sind keine glaubensgestählten Supermänner am Werk, sondern Menschen aus Fleisch und Blut, die am liebsten ihren Spaß und ihre Ruhe auf Erden fänden. Es ist wie bei der aktuellen Fluchtbewegung. Wären die Lebensverhältnisse vor Ort besser, verebbte der Drang, auf Wanderschaft zu gehen, mit Sicherheit unverzüglich. Militärisch kann man den IS nur aus der Luft schlagen, aber politisch und sozial wird die Schlacht letztlich einzig am Boden zu gewinnen sein. Friede den Hütten! Krieg den Palästen! Tötet, wenn es nicht anders geht, in unser Gottes Namen die Anführer, aber helft im Namen aller Götter dieser Welt den Menschen!

Gute Nacht!

Ihr/Euer Wolf

P. S.: Heute habe ich dazu noch etwas – für den Islam sicherlich herrlich politisch Inkorrektes, wenn ich denn das mit dem Fleisch richtig verstanden habe – gefunden. Der türkischstämmige Schriftsteller, Feridan Zaimoglu, empfiehlt, wenn auch im Zusammenhang mit den Kölner Silvestertaten, nämlich: „Wir Moslems müssen unseren eigenen Saustall aufräumen.“ Richtig, wenngleich ich eher den Hammelstall vermutet hätte! Das eine tun und das andere nicht lassen.

 

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